Marc, un camarade retraité domicilié en Haute-Loire, nous a envoyé cette sympathique et salutaire petite chanson qu’il interprète a capella sur quelques dessins de Patou. Merci à lui !
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Extrait du site internet de ZEP :
Le rappeur Saïdou du groupe Z.E.P (Zone d’Expression Populaire) et le sociologue et militant Saïd Bouamama ont été mis en examen pour « injure publique » et « provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence » sur une plainte de l’AGRIF, un groupe d’extrême droite nostalgique de l’Algérie française. En cause, un ouvrage et une chanson du même nom, « Nique la France », qui assène en refrain : « Nique la France et son passé colonialiste, ses odeurs, ses relents et ses réflexes paternalistes / Nique la France et son histoire impérialiste, ses murs, ses remparts et ses délires capitalistes ». Comme des millions de gens à travers le globe ces dernières années, les deux auteurs ont attaqué le colonialisme et le système capitaliste et impérialiste. Comme beaucoup d’entre nous ils dénoncent une idéologie toujours très en vogue : le racisme, sous ses formes les plus courantes mais aussi les plus décomplexées. Comme de nombreux habitants des quartiers populaires, ils ont crié leur colère contre les inégalités, les discriminations et la justice à double vitesse. S’inscrivant dans une longue tradition pamphlétaire des artistes engagés en France contre l’État français, du « nation de porcs et de chiens » d’André Breton à « le temps que j’baise ma marseillaise » de Léo Ferré en passant par le « je conchie l’armée française » d’Aragon ou le « votre République, moi j’ la tringle » de Renaud, Saïdou et Saïd Bouamama ont choisi d’assumer leur « devoir d’insolence » afin d’interpeller et de faire entendre des opinions qui ont peu droit de cité au sein des grands canaux de diffusion médiatique. Mais voilà, cela dépasse, choque et insupporte qu’une telle parole puisse être portée, d’autant plus quand elle l’est par ceux qui subissent en premier lieu les politiques racistes et antisociales. Lorsque des Noirs ou des arabes font le choix de sortir de l’invisibilité et du mutisme afin de décrire la réalité telle qu’elle est – violente, inégale et destructrice – la droite extrême, l’extrême droite ou encore l’État s’emploient à tenter de convaincre l’opinion publique de l’illégitimité de ces discours. NTM, Sniper, Ministère AMER, Mr R, La Rumeur, Youssoupha ou Houria Bouteldja sont autant de rappeurs et militants attaqués ces dernières années pour des paroles jugées trop irrévérencieuses. Pourtant tous n’ont fait que porter publiquement l’expression populaire du rejet des discriminations et de la stigmatisation des quartiers populaires, des Noirs, arabes et musulmans. En signant cette pétition, nous exigeons que les poursuites contre Saïdou et Saïd Bouamama soient abandonnées. D’accord ou pas d’accord avec les propos et les formulations incriminés, nous défendons leur droit de les tenir. L’extrême droite veut interdire le droit de chanter la révolte, imposons le droit de l’exprimer sans entraves.
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Le clip vidéo de la chanson incriminée :
Durée : 00:04:39
Note du secteur vidéo CNT :
Notre solidarité vis à vis de Saïdou et et S. Bouamama est pleine et entière. Qu’ils nous permettent néanmoins une remarque concernant certaines paroles de leur chanson (c’est valable aussi pour les citations figurant dans le texte de la pétition – cf. les extraits des chansons de Ferré et Renaud). Cette remarque n’a rien à voir avec les opinions antiracistes, antinationalistes et anticolonialistes professées, opinions que nous partageons. Cette remarque porte sur les termes à connotation sexuelle utilisés pour attaquer un adversaire politique ou de classe. Certes, il n’y a – ni dans le texte de la chanson ni dans celui de la pétition – d’insultes du style « pédé » ou « enculé » (comme c’est malheureusement parfois le cas dans les propos de certains militants du mouvement social). Par contre, le terme « chochotte » est présent dans la chanson. Or, ce terme est ambigu car, par extension, il est souvent associé aux homosexuels ainsi qu’aux personnes dites « efféminées ». Quant au fait de « niquer », de « baiser » ou de « tringler » un tel ou une telle, cela renvoie à une conception dominatrice de la sexualité, conception que nous condamnons. Bien sûr, dans le langage populaire, ces termes sont souvent utilisés sans que cela soit connoté (consciemment ou inconsciemment) dans le sens que nous critiquons ci-dessus. En l’occurrence, loin de nous l’idée de taxer Saïdou et S. Bouamama de sexisme ou d’homophobie ! Mais, pour que les choses soient claires, nous tenions quand même à faire cette remarque…
« Avoir 20 ans dans les Aurès », film de René Vautier reconnu aujourd’hui comme un témoignage historique d’importance sur la guerre d’Algérie, ressort en salle en ce mois d’octobre 2012, quarante ans après son tournage et sa première diffusion en 1972. Pour en savoir plus, voir le site officiel de la version restaurée du film ainsi que l’article publié dans le « Combat Syndicaliste » d’octobre 2012 (cf. liens ci-dessous).
Synopsis extrait de Wikipédia :
En avril 1961, dans le massif des Aurès, un commando affronte un groupe de l’Armée de libération nationale : il fait un prisonnier algérien. Le soldat français blessé au cours de l’accrochage, instituteur dans le civil, se rappelle les événements qu’il a vécus avec ses camarades au cours des derniers mois : leur opposition à la guerre en Algérie les a conduits dans un camp réservé aux insoumis ; on les a peu à peu transformés en éléments d’un commando dont tous les membres, sauf un, cèdent progressivement à l’escalade de la violence.
Bande-annonce du film :
Durée : 00:02:00
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> Article publié dans le « Combat Syndicaliste » d’octobre 2012
> Site de la coopérative DHR (distributeur du film)
> Article de Wikipédia consacré à René Vautier
Le documentaire ci-dessous a été réalisé par des militant-e-s antifascistes au cours de l’année 2011.
Il dresse un portrait de la France raciste, xénophobe et fasciste de ces dernières années, à travers 4 axes de lecture :
– Du racisme d’Etat aux groupes d’extrême-droite
– De la lepénisation de l’UMP à la dédiabolisation du FN
– Des identitaires aux néonazis assumés
– De 3ème Voie à Blood & Honour en passant par les Nationalistes Autonomes
Source : http://scalpbesak.wordpress.com/
Durée : 00:23:14
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> Schéma de l’extrême droite française (version 2014)
Samedi 18 février, 500 personnes ont manifesté à Lille à l’occasion la « convention présidentielle » du FN qui se tenait non loin de là au même moment. Parmi les slogans les plus entendus : « Front National… front anti-social ! ».
Le premier objectif de la manifestation était d’expliquer publiquement que le FN n’est pas un parti comme les autres et que son programme n’a pas changé depuis le remplacement de Jean-Marie Le Pen par sa fille (à savoir un programme anti-social au service du grand patronat, fondée sur des valeurs racistes, d’apartheid social et d’ordre moral réactionnaire).
Mais la manifestation ne visait pas seulement le FN. « On est là pour contrer l’extrême droite, le développement du fascisme et de toutes les idées réactionnaires d’où qu’elles viennent » a déclaré à l’AFP un militant lillois de la CNT. C’est ainsi que les manifestants ont dénoncé, entre autres, les propos xénophobes de certains responsables de l’UMP ainsi que les exactions commises par les groupuscules nazis qui tentent de s’implanter dans la région Nord Pas-de-Calais.
Extrait de la prise de parole du Collectif antifasciste :
Durée : 00:01:28
> Lire l’appel du Collectif antifasciste de Lille (10 février 2012)
> Lire le communiqué de presse confédéral de la CNT (21 février 2012) : Le Front National, une escroquerie sociale !
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Post-scriptum :
Le samedi 3 mars, le collectif de vigilance contre l’extrême droite 69 (dont fait partie l’union départementale CNT du Rhône) a organisé une journée de vigilance antifasciste à Villeurbanne. Plusieurs débats étaient proposés. Celui intitulé « Luttes sociales et syndicalisme » a été en grande partie introduit par des militants cénétistes qui, après une présentation des idées réactionnaires du FN sur les grandes questions sociales (sécurité sociale, retraites…), ont pris l’exemple de l’installation du fascisme italien au pouvoir en s’appuyant fortement sur des organisations syndicales à leur solde. Le FN, comme divers groupuscules d’extrême droite, revendiquent le solidarisme pour forme de syndicalisme.
